元丰中，朝廷治西南乞弟之罪，至于斩将帅，绌监司，两蜀骚然，四年而后定。余尝怪乞弟裔夷耳，兵不过二千人，非有冒顿强悍之威，结赞狡险之谋，蛇豕微种，乃为边患如此。及观泸州使君任公事迹，然后知累年之役，实部使者为之，裔夷何足责也？任公讳伋，字师中，眉州眉山人。少学读书，通其大义，不治章句。性任侠喜事，与其兄孜相继举进士中第，知名于时，眉人敬之，号二任，而苏先生洵，尤与厚善。熙宁某年，其察访使熊本荐知泸州。州上接僰道，下连南平，控引蛮夷，千有馀里。如甫望个恕、罗氏鬼主沙取诸部，皆岁来互市，而守将任轻，无节制之权，非有奇略远谋，则不幸往往有事。公既至，威信大著，夷夏便之。岁满当更，诏留再任。比满，又特转一官留之。元丰二年，纳溪砦互市，有殴罗胡苟里夷人死者。故事，汉人杀夷人，既论死，仍偿其资，谓之骨价。时砦将欲勿与，夷人大恚，争噪而出。公驰至境上，具以祸福晓之，相与投兵请降。乱者八母，其六既听命矣，而转运判官意与公异，乃移泸州，不与措置事，专为攻讨之计。公争弗能得，乃叹曰：「边患自此始矣」。即具奏，言：「罗胡苟里，本泸州熟户夷也，比因杀伤，求索骨价，为侵境上，故是常事，与异时生夷反叛不同。臣招纳垂毕，而使者贪功生事，固欲讨之。臣恐穷迫无所窜伏，转投生界，则甫望个恕诸部更相结连，益鸱张而难制矣」。会女孙卒，不果上。七月，诏泾原路副总管韩存宝以陕右兵五千人经制其事。存宝在泸，攻罗胡苟里，灭之。诸夷惊溃，果奔甫望个恕。其年冬，个恕之酋乞弟遂称兵反，皆如公所料云。初，乞弟自纳溪砦互市还，过江安县，县令犒之。既去数十里，遣亲信杨节、一毛以一马谢令，令辞不受。一毛去至夷牢口，为土夷所邀，一毛死焉。杨节者，本嘉州卒吏，避罪亡入夷中，夷人爱之，用事，号为罗判。至是，节自度不免，乃以矢房中乞弟所入马二千缗券来降。公以中国不失信于小夷，宜斩节归券，责以纳亡之罪，则乞弟惮威而愧德矣。而转运使固执不从。三年，乞弟果以一毛为辞入寇。路分都监王宣以兵二千人禦之，战于罗个牟国，为贼所败，宣与其子某及裨将十有四人死之。于是诏韩存宝，复以陕右兵五千人经制其事。存宝至泸，逗留不进，阴使人诱乞弟以书降，遽分屯奏功。天子得书怒甚，更遣环庆路副总管林广代之，命御史何正臣、中人梁从政至蜀杂治，狱具，斩存宝于泸州，流监军韩承式于海岛，除转运使董钺名。四年，广进兵抵乞弟之巢，贼空壁遁去，广不得已，竟纳其降而还，天子亦不复责矣。自是，泸州守将始加沿边安抚之名，专治军政，部使不得辄与。未几，使者复以开边、田赋、生税为请，天子一切不许，而西南夷复安堵矣。由是言之，前日之役，岂非部使者实为之？初，公既奏罗胡苟里之事，虽不果上，而使者闻知，内衔切骨，日夜谋中公以法。公知其谋，乃录使者不法、事关泸州十有五条上之。使者薄遽，不知所为，即诬奏公，乞弟过江安时，不时掩击，及延儒生讲书，疑有私谒。朝廷疑之，乃先免而下章于它部，各穷竟。所考未具，而公既卒矣。时当途者以公既殁，为使者地。公之子大防，三诣阙上书，陈冤状。狱不敢变，使者竟免。公为吏通敏，吏民畏而爱之。其通守齐安也，尝游于定惠院，既去，郡人名其亭曰「任公」。时苏先生之长子翰林公轼以谴迁齐安，人知其与公善也，复于其侧为师中庵，曰：「师中必来访予，将馆于是」。明年，公卒。郡人闻之，相与哭于定惠者百馀人，饭僧于亭，而祭公于庵，而苏先生之少子中书公辙复为之记。余尝从翰林、中书公辙，闻二任之风久矣。后为汝南学官，始识大防，于是得公之行事。公以元丰四年三月二十四日卒于遂州西禅佛舍，享年六十有四。六年五月二十二日葬于光山县淮信乡午步原。其世次官邑，御史顿君既为幽堂之志，此不复著，著其泸州之事，与志之阙不书者，揭于墓原，以备史官之择云。

伯祖先生《议论要语》，得之于眉人石安民大任。其仲父道叟公辙，绍兴乙卯尝为延平学官，获此题，云传之郡人彭君。今先生云亡，无所取證，恐兵火之后，飘散未可知。观其议论高致，真有用之学，致主庇民，修身养心，尽在于斯，于是知先生之学不为空言也。归当以示友人朱元晦而审订之。时乾道丙戌十月，寓成都燕堂，罗博文敬书。

臣闻孟子曰：「仁政必自经界始」。井田之法坏而兼并之弊生，其来远矣。况兵火之后，文籍散亡，户口租税，虽版曹尚无所稽考，况于州县乎？豪民猾吏，因缘为奸，机巧多端，情伪万状，以有为无，以彊吞弱。有田者未必有税，有税者未必有田。富者日以兼并，贫者日以困弱，皆由经界之不正耳。夫经界之正不正，其利害有十：人户侵耕冒佃，不纳租税，立赏召诉则起告讦之风，差官括责则有搔扰之弊，其害一也。经界既正，则不待根括陈告而公私分矣，岂不为利乎？买产之家，产去税存，终身穷困，推割不得，其害二也。经界既正，则不待推割而税随产去矣，岂不为利乎？衙前专副及买扑坊场之人，计会官司，虚供抵当，及乎少欠官钱，拘收在官，有名无寔，其害三也。经界既正，则多寡有无，不得而欺矣，岂不为利乎？乡司走弄二税，姓名数目，所系于籍者，翻覆皆由其手，其害四也。经界既正，则民有定产，产有定税，税有定籍，虽欲走弄，不可得矣，岂不为利乎？诡名挟佃，逃亡死绝，官司催科，责办户长，破家竭产，不足以偿，遂致差役之时，多方避免，有力者举户产以隐寄，无力者挈妻子而遁逃，有经一二年而产不能定者，其害五也。经界既正，则据产催税，无陪填之患而乐为之役矣，岂不为利乎？兵火以来，税籍不足以取信于民，每遇农务暇閒之时，以税讼者虽一小县，日不下千数，追呼搔扰，无有穷尽，其害六也。经界既正，则据田纳税而无所争矣，岂不为利乎？州县倚阁二税，往往以为人户逃死。人虽逃死，产岂不存？名为倚阁，寔自理取，或以市恩，或以入己，欺罔上下，其害七也。经界既正，则州县无所用其奸，则常赋得矣，岂不为利乎？州县常赋之额，既为人所欺隐，岁计不足，于是揍额之籴，浙西州军岁不下数十万斛，举浙东之岁入不足以偿其价，而民犹以为苦，其害八也。经界既正，则正额自足，而公私无费矣，岂不为利乎？州县之籍既因兵火焚失，往往令民自陈寔数而籍之，良善畏法者尽寔而供，狡猾豪彊者百不供一，不均之弊，有不可胜言者，其害九也。经界既正，则均无贫也，岂不为利乎？州县有不耕之田，皆为豪猾嫁税于其上，田少税多，计其耕之所得，不足以输其税，故不敢耕也。比年以来，虽减价出卖，人无肯售者，亦以税重耳，其害十也。经界既正，则税有所归，而人皆愿耕而争买矣，岂不为利乎？臣昨因出使浙西，采访得平江岁入七十万斛，著在石刻。今按其籍，虽有三十九万斛，实入才二十万斛耳，其馀皆以为逃亡灾伤倚阁，询之土人，颇得其情，其寔欺隐也。臣尝闻于朝廷，有按图覈寔之请，其事之行，始于吴江，知县石公辄已尽复得所倚阁之数外，又得一万亩，盖按图而得之者也。以此知臣前所请不为妄而可行明矣。臣愚欲望陛下断而行之，将吴江已行之验施之一郡，一郡理然后施之一路，一路理然后施之天下。行之以渐而迟以岁月，则经界正而陛下之仁政行乎天下矣，天下幸甚。